फिजूल तेरा दु:खी होना

फिजूल

तेरा दु:खी होना

कि शरीर से

एक-एक बूंद खून निचोड़ कर

पैदा की फसलें,

भूख से

पपड़ाए होठों पर

चुटकी भर

बसन्‍ती-धूप नहीं धर पाई।

फिजूल

तेरा पछताना

कि क्‍यों

फबुनाए साहूकार की

मक्‍कार मुस्‍कान के

स्‍वर्ण-मारीची आश्‍वासन में

तू

सिर झुकाए

सलाम में

कमान होता गया।

फिजूल

तेरा सोचना

कि मोटी खाल वाले

ये शिखंडी

तेरे सूखे ठूंठ को

दिल्‍ली से खून ला कर

सरसब्‍ज कर पाएंगे ?

बन्‍धु रे !

रीढ़ की हड्डी सीधी कर

'तंत्र' को 'लोक' का अर्थ समझा,

तब कहीं

तेरा पुरुषार्थ

सार्थक होगा।

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मिट्टी की आत्‍मीयता

वृक्ष

जिसकी

जड़ों में गुंथी है आत्‍मीयता

अपनी मिट्टी से।

मिट्टी से लेता है खुराक

खुराक से तना होता है पुष्‍ट

फलता है, फूलता है,

फूल-पत्तियों के

रूप-रंग-रस-गंध

बन जाते हैं एक संस्‍कृति।

फल

होता है एक शाश्‍वत कलाकृति,

और

मिट्टी से जब वृक्ष की

हो जाती है समाप्‍त

आत्‍मीयता

तो वृक्ष

वृक्ष कहां रह पाता है ?

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सड़क की तलाश

पहाड़ से उतर

पगडंडी

गांव से शहर तक जाते-जाते

सड़क बन गई।

शहर की शुभ्रोज्‍ज्‍वल

ऊँचाइयों की

अंधेरी तलहटी में

महसूस किया

कि वह सड़क

जो मुझे और तुम्‍हें

मंजिल तक ले जाती है

हमारे भीतर ही

कहीं गुम हो गई है।

अब

हम-तुम

न उसे सड़क ही कह सकते हैं

और न पगडंडी ही,

जो कुछ भी

हमारी अन्‍तरंगता हो सकती थी

वह हम पीछे छोड़ आए

और हर कोई

लड़ रहा है

पहाड़ से।

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आशा का बसन्‍त

आशा

मेरी जीवन सहचरी है

जो मुस्‍कान बन कर

मेरे ही अधरों पर नहीं

कृषक-बाला की

सहज उभरती तरुणाई-सी

बालियों में भी अंगड़ाई लेती है।

विश्‍वास मेरी

प्रियतमा के

पलकों की प्‍याली का

अमृत है

जिसकी छलकती हुई बूंदों के

इन्‍द्रधनुष

सूरज से भी आंख मिचौली खेलते हैं।

प्रीति और करुणा

मेरी प्रेयसी की

मदभरी आंखें हैं

जिनमें

अवसादों के मेघ घिर-घिर कर

तप्‍त हृदयों पर

दिलासा की झड़ी लगाते हैं।

घृणा और असत्‍यता

मेरी रानी की

दो-दो दासियां हैं

जो चरण चम्‍पी की गंगा में

अपने कालेपन को धोकर

कृपा को पात्र

बनना चाहती है।

मेरा भोग

बदलों की

रिमझिम के संगीत के साथ

नाचती-गाती फसल की

हरी जवानी का

छलकता आँसू है

जो

किसान की आँख में बसा है,

मेरा यौवन

आशा का बसन्‍त है।

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कविता

बन्‍धु रे !

कविता

रोटी नहीं जो

भूख से बिलखते

लोगों का पेट भर सके।

जो आधे पेट खट-खट कर

नंगे बदन, पसीने से लथपथ

खून सींच-सींच कर

फसल उगाते हैं।

कविता तो उन

मेहनतकश लोगों का

गीत है,

प्रेरणा है,

आगे बढ़ने की शक्ति है

जिसकी लय पर

मैं, तुम, वह

फसल की रक्षा के लिए

'गोफिया'

हाथ में उठाते हैं।

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क्रांति-रेखा

मेरी आस्‍था का आलोक

सूर्य में प्रतिबिम्बित है,

चांदी की तरल गंगा है

जो अपने अस्तित्‍व जल-तरंगाकुल समुद्र में

विलीन होने जा रही है।

मेरी आशा

अनन्‍त आकाश में

उड़ान भरने वाली स्‍वच्‍छन्‍द चिडि़या है,

जो तिजोरियों के पिंजरे में

कभी बन्‍द नहीं होगी।

शोषण के मखमली

मुलायम गदृों पर लेटे हुए

क्रीड़ा-विलास दम्‍पत्‍ती नहीं है

जिसे श्रम-शिव का तृतीय नेत्र खुलने का डर हो,

वीणावादिनी के

कोमल कोरों की अंगुलियों से

बिखेरने वाली तारों की स्‍वर-लहरी है,

उजड़े हुए हृदयोद्यान में

बसन्‍त की पहली लहर है,

तप्‍त-वसुधा पर

पावस की पहली बूंद है,

मिलों के धुओं में घुटने वाली

अनन्‍त आत्‍माओं की हथेलियों में

खिंची हुई

क्रांति-रेखा है।

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आभार

सभी पाठकों का आभार कि आपने अशीर्ष कविताओं को पसन्‍द किया और सराहा तथा मुझे प्रोत्‍साहित किया कि इस पर ज्‍यादा से ज्‍यादा लिखा जाए। यह संकलन आज पूरा हो गया है। यह संकलन अशीर्ष कविताओं के नाम से था, जिसमें सभी कविताएं बिना शीर्षक की हैं। मेरे द्वारा शीर्षक देकर इन कविताओं को पुन: आपके समक्ष प्रसारित किया गया और 1984 के प्रकाशन के बाद इस संकलन को पुन: जीवित करने का प्रयास मेरे द्वारा किया गया।

कल दिनांक 6 जुलाई, 2012 से दूसरा संकलन ''अनुभूतियों के क्षण'' 1988 में प्रकाशित हुआ था और इस संकलन को पुन: प्रसारित करने का प्रयास किया जाएगा जिसके अन्‍तर्गत सभी कविताएं मय शीर्षक प्रकाशित हुई हैं।

आशा है कि पूर्व की भांति मेरा उत्‍साहवर्धन करेंगे और अपने अमूल्‍य टिप्‍पणियों से मुझे अवगत कराएंगे।

धन्‍यवाद।

आपका संजय सिंह जादौन