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Monday, December 17, 2012

पहुंचे कैसे सितारों तक?



पहुँच गए कि चन्‍द
मसखरे/बुद्धि के बौने
गांव-गली से चल
सत्‍ता के गलियारों तक।
गुम हुए सब
उजले सपने गांव-ढाणी के
बिना मजूरी के
भूखे प्‍यारे पानी के
बुढि़या गए
उम्र से पहले मासूम छौने
जूँ नहीं रेंगती
कानों पर सरकारों तक।
बेगम/गुलाम इन
शतरंजी शहमातों से
भीष्‍म करता है
सिर्फ शिखण्‍डी घातों से
सच का मसीहा
सोता कांटों के बिछौने
झूठ का
अभिनन्‍दन होता दरबारों तक।
कटे पंख ले कर
पांखी का यूँ उड़ पाना
संभव नहीं है
बादलों के पार जाना
मंदिर-मस्जिद
मुंडेरों के जादू-टौने
कील गए राह
पहुंचे कैसे सितारों तक?
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Saturday, December 15, 2012

आम्र वृक्ष



मेरे
खेत की मेड़ पर
आज जो दिखता है
फलों से लदा/विनम्रता के भार से झुका
सहनशील, आम्र वृक्ष
शैतान बच्‍चों के पत्‍थर मारने पर भी
क्रोध नहीं करता/वरन् झूक कर
झूम कर फल टपकाता है,
इसके घने पत्‍तों के बीच बैठे
शुक-कोयल के बोल
हृदय में मधु घोलते हैं।
यह आम्र-वृक्ष
‘’क्राफ्टेड’’ नहीं है/शुद्ध देशी है
भारतीय
परोपकार ही इसका धर्म है
’’गुठली’’ से तैयार/ इसके पौधे को
स्‍नेह से सींचा है
ढोर-डागर से बचाने को
कांस के सट्टे/बबूल के झाड़ों का ढेर
चारों तरु लगा बड़ा किया है/ पाला है
बच्‍चों की तरह।
इसके बड़े में
मेरे रक्‍त एक-एक बूंद/पसीना बनी है
इसमें संतों की विनम्रता है/विनयी है
यह सर से सराबोर/रसाल है
इसकी
जातीय परम्‍परा का लम्‍बा इतिहास है
विभिन्‍न नाम/जाति के बावजूद
इसका गुण-धर्म मीठा है
हिन्‍दु-मुस्लिम/सिख इसाई
सब को प्रिय है
यह विश्‍व प्रिय
आम्र वृक्ष है।

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Friday, December 14, 2012

प्रहार कर प्रहार कर



प्रहार कर
प्रहार कर
दुर्दान्‍त के चरण पर
बना क्‍यों कंगाल
कर स्‍वयं से सवाल
भूमण्‍डलीयकरण फन
फैला रहा विकराल
नाथ इसे नाथ इसे
नाच-नाच-नाच
महाकाल के फन पर।
क्‍या झूठ क्‍या सांच रे
समय-किताब बांच रे
होने दे न ठंडी
तू भीतर की आंच रे
रीढ़ पर तू
हो खड़ा
अरि-सन्‍मुख तन कर
नाच-नाच-नाच महाकाल के फन पर।
कि तिजोरियों में बंद
है पसीने की गंध
छलते आ रहे तुझे
ये सत्‍ता के अनुबन्‍ध
आंधियों सा
बढ़ा चल
हो आरूढ़ वरूण वक्ष पर
नाच-नाच-नाच महाकाल के फन पर।
निहार मत बणी-ठणी
चार की दिन की पावणी
पक गई फसल थाम
हंसिया कर लावणी
लिख नाम
अपना अमिट
मिट्टी के कण-कण पर
नाच-नाच-नाच महाकाल के फन पर।
किरण-किरण बीमार है
पसरा अन्‍धकार है
कौन गाए भैरवी
कि मौन गीतकार है
पूरब से 
लाल-लाल
चढ़े सूर्य गगन पर
प्रहार कर
प्रहार कर
दुर्दान्‍त के चरण पर
नाच-नाच-नाच महाकाल के फन पर।
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Wednesday, December 12, 2012

गूंगा गांव कैसे कहे



सिर्फ लटकी है तस्‍वीर
गांधी की एक कील से
बैठा हुआ झोंपड़े मेंे
बुन रहा था सपने
खाकी वर्दी में भेडि़या
उठा ले गया मेमने
गूंगा गांव कैसे कहे
व्‍यथा-कथा तफसील से।
पाले अकाल का मारा
लुटा-पिटा किसान
खटता रहा मजूरी को
जानी न तनिक मुस्‍कान
खेल बिके मांगते न्‍याय
मुन्सिफ और वकील से
गूंगा गांव कैसे कहे
व्‍यथा-कथा तफसील से।
सियारों भेडि़यों का वह
गरीब बन गया चारा
रपट लिखाने थाने में
संझा सा गया बेचरा
रतजगा कर लौटा सुबह
थाने और तहसील से
गूंगा गांव कैसे कहे
व्‍यथा-कथा तफसील से।
दीन-ईमान है केवल
अब तो नानी के किस्‍से
दाना-पानी सब रहा
गिद्दों-चीलों के हिस्‍से
घोंसले में रखा है मांस
दम किसमें कि मांगे चील से
गूंगा गांव कैसे कहे
व्‍यथा-कथा तफसील से।
सिर्फ लटकी है तस्‍वीर
गांधी की एक कील से।।

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Tuesday, December 4, 2012

कैसे हो गोनो



देखि देखि के
बौराए आमन को
फूली पीनी सरसों को
हरियल पौटाए गेहूंन की
मुस्‍काती बालिन को
फगुनायी पौन-सी
मटर के फूलन-सी
दूधिया देह लिए
अल्‍हड़-यौवना
गदरायी उमरिया के उभारन को
कंदुक-सी उठालती/बौरात/इतरात फिरे
खेतन की मेड़न पे
धूल्‍या की बेटी
गिन-गिन महीने/बरस
हारि गई/सोलह बरस
’रह्यो अब तक
जीवन हिकतनो अलौनो
शायद/बापू/या बरस
गणगोरया पे कर दे
गौनो ?’
मगर
आठ लड़के/लड़किन की जननी/महरिया के मर्ज से
रिश्‍ते-नाते/ब्‍याह-सगाई/जनम-मरन
महाजन क कर्ज से
आमद से ज्‍यादा खर्च से
तो कभी अकाल से/बेमौसम बरसे सावन/औलों की मार से
बिखरता धूल्‍या
उमगाई बिटिया की
आंखिन में पढि के मूक भाषा
आठों पहर रहिन
खोया-खोया/विदेह-सा/बतियाता खुद से
’फटी चदरिया/छोटी
पांव न पड़े पूरे
गरीब की किस्‍मत
खोटो सोनो
बिटिया !
या बरस
कैसे हो गोनो ?’
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