मोह घर का

खजूर की लम्‍बी/म्‍यालें

लाचार है अब/बोझा ढोने में

छप्‍पर का।

दरख्‍त थे जो भी/छायादार

उखड़ गए-

पुश्‍तैनी जमीन से/लोगों के

पांव।

लरज़ते बोल/अलगोजे के

खो गए-

रूप-रस-गंध वाले

गांव।

शहतूती रिश्‍तों को

लील गया/जादू

शहर का।

पसीने में भीगी/छोटी-छोटी

खुशियों पर

मौसम ओले/बरसाए।

कुंआरी

मेहंदी वाली हथेली के

चटक रंग/धुधलाए।

ढह गया/भरभरा कर

मिट्टी की सौंधी गंध वाला/
मोह घर का।
 -----

मरू का ढाणी-गांव

धू-धू जले 

धरती धोरां री

ज्‍यूं आव

जीवड़ों कलपे

पाणी-पाणी

मेघ-बाबा जल्‍दी आव।

श्रीहीन खेजडि़यां

ठूंठ खड़े रूंख

मनख डोर-डांगर

तरस्यां मर गया भूख।

नेतारी/बांच्‍छयां खिल गई

रेत पे तैरावे

कागद री नाव।

सूना पड्या झूंपा

सायं-सायं बोले बायर्ड़यो (हवा)

ठहाका मारे चारूं खूंट

अकाल माथे खड़यो।

जहां-तहां पड्या/मृत जिनावर (जानवर)

मरघट सो लागे

मरू ढाणी गांव।

आसवासना (आश्‍वासन) री अफीम

खातां बी गई सदी

गूजर रा फूल हुई

रेल मे जल री नदियां।

पेहरूआं रा घर/बिना दूब रा गलिचा

करज चकाती जणता (जनता)

चाले आप पे नाग्‍या (नंगा) पांव।

----

गाना है मंगल नव-विहाग

अब तो

नीम-नींद से जाग

श्रम-शिव!

जाग जाग रे जाग।

गहन अंधकार की कलाई

तू नहीं तो कौन तोड़ेगा?

छल-कपट द्वेष-ईर्ष्‍या – घट

तू नहीं तो कौन फोड़ेगा?

छोड़ अब

श्‍मशानी-वैराग्‍य

चिलम की

चेता रे तू आग।

तेरी कामधेनू-फसलों का

नीर-क्षीर पी रहे सपोले

नहीं समय यहां किसी को

देख तो जन के फफोले।

यों न व्‍यर्थ

कोसता रह भाग

छू ले

नभ लगा के छलांग।

आक्रांत संगीत-शेर में

गुम हुए अलगोजे के स्‍वर

तेरे सपनों के गांव-छांव

चंदन-बन आ बसे विषधर।

तुमको ही

कील कर ये नाग

गाना है

मंगल नव-विहाग।

-----

अधरों पर धरो बांसुरी सुरीली

हर तरफ

पसरा रेत का समन्‍दर है

उड़ रहे

चहूं ओर गर्म बवण्‍डर है

दूर तक

नहीं वृक्ष अभिशप्‍त छांव है

आग पर

चलने को यों विवश पांव हैं

रेत में

हो गई गुम नेह की नदियां

बींध कर

देह को चलते अग्निश्‍र हैं

सुमन मन

थे जो आज बबूल हो गए

स्‍वर्ण-मृग

अब ‘’राम’’ को कबूल हो गए

सत्‍य–मति

रास आती न ‘विदुर’ को भी

कंठ तक

आते न स्‍वर, मौन अधर हैं

भू-धरा का भी हो रहा कंपित गात

दीन की

आंख से हो रहा अश्रु-पात

मिलने से

पहले ही बिछुड़ गया डार से

फूल के

घर रास रचाता पतझर है

यही तो

’धर्मचक्र’ नहीं और न जीवन

ज्ञान-धन

वह जो करता शांत मन

निज रूप

निखरो ‘जन-गण-मन’ कितना विकल

प्‍यास से

दूर अभी मानसरोवर है

हर अधर

पर धरो बांसुरी सुरीली

गीत में

उतरने को आतुर हंस-स्‍वर है।

------

पहुंचे कैसे सितारों तक?

पहुँच गए कि चन्‍द

मसखरे/बुद्धि के बौने

गांव-गली से चल

सत्‍ता के गलियारों तक।

गुम हुए सब

उजले सपने गांव-ढाणी के

बिना मजूरी के

भूखे प्‍यारे पानी के

बुढि़या गए

उम्र से पहले मासूम छौने

जूँ नहीं रेंगती

कानों पर सरकारों तक।

बेगम/गुलाम इन

शतरंजी शहमातों से

भीष्‍म करता है

सिर्फ शिखण्‍डी घातों से

सच का मसीहा

सोता कांटों के बिछौने

झूठ का

अभिनन्‍दन होता दरबारों तक।

कटे पंख ले कर

पांखी का यूँ उड़ पाना

संभव नहीं है

बादलों के पार जाना

मंदिर-मस्जिद

मुंडेरों के जादू-टौने

कील गए राह

पहुंचे कैसे सितारों तक?

------